Jeong-won, aînée de six filles, souffre depuis sa naissance de l'amertume d'un père Général qui perçoit ces naissances répétées comme une malédiction. Durant ses études universitaires, elle s'implique dans les mouvements étudiants des années soixante-dix, donne le jour à un enfant et doit, durant un certain temps, mener une vie clandestine. Trois ans plus tard, elle est mariée avec un homme qui se révèle ultra-conformiste, elle subit les insultes d'un beau-père qui ne supporte pas d'avoir une intellectuelle comme belle-fille. Pour la seconde fois de sa vie, elle pense à la mort mais elle décide de reprendre des études et obtient une bourse qui l'amène en France. Loin de son enfant, sa vie chancelle. Dans son errance, une rencontre l'aidera à accomplir la séparation définitive d'avec son mari. Ainsi elle quitte fils, situation et pays...

Ce voyage au bout du monde est celui d'une femme qui se libère de l'emprise d'une société patriarcale. Elle s'enfuit dans une sorte de quête initiatique au terme de laquelle elle découvre le bout d'un monde et le début d'un autre. Dans une atmosphère poétique, dans l'alternance de la rêverie et de la réalité, le passé et le présent, le mythe et le réel s'imbriquent. D'un cannelier sur l'astre de la nuit à l'arbre légendaire du village du bout du monde, l'image de l'arbre, métaphore de liberté, de libre transmutation, de fusion avec le cosmos, est un leitmotiv.