Une rencontre à Pékin
Auteur(s)
Billeter, Jean-François (1939-....)
Billeter, Jean-François (1939-....)
Editeur(s)
Allia
Allia
Date de parution :
01/08/2017
Collection(s) Petite collection
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Ean :
9791030406856
Pages :
160
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Résumé
"Je ressens une forte émotion en retrouvant ces moments ensevelis sous tant d'autres souvenirs. Pékin a perdu ses murs et ses portes, cette capitale qui fut l'une des plus belles de l'histoire n'a plus de visage. Et nul ne peut plus imaginer ce que fut un voyage comme le mien parce que l'ère des longs voyages vers l'inconnu est close."
Dans ce récit, le sinologue raconte sa rencontre avec une jeune femme médecin, durant ses études à Pékin dans les années 60, avant la Révolution culturelle, et les obstacles qu'ils ont dû surmonter pour pouvoir se marier. Ce texte saisissant, aux épisodes rocambolesques, est aussi une façon d'évoquer une Chine qui n'existe plus. Il est en même temps l'histoire d'un apprentissage – de la découverte progressive d'une réalité politique et sociale qui devait rester cachée.
Dans une deuxième partie du récit, l'auteur évoque leur premier retour à Pékin, en 1975, dans une Chine exsangue et paralysée. Le dernier chapitre relate comment ils en apprennent beaucoup plus sur la réalité chinoise, à la faveur des fréquents retours qu'ils y font à partir des années 80, et comment ils découvrent enfin, bien après leur mort, la remarquable histoire de ses parents à elle, sous l'ancien régime. De ce fait, les trois chapitres forment à la fois un bref roman entièrement véridique et, de proche en proche, une initiation à un siècle entier d'histoire chinoise.
A propos de l'auteur
Après avoir été professeur d'études chinoises à Genève, Jean François Billeter a quitté l'université pour se consacrer à ses propres travaux. Dans ses études sur certains textes remarquables de Tchouang-tseu, philosophe du 3e siècle avant notre ère, et sur l'art chinois de l'écriture, autrement dit la calligraphie, il allie la plus grande rigueur sinologique au souci constant de se faire comprendre des lecteurs non sinologues, à la fois par la clarté de l'expression et par la richesse des références à des éléments de l'héritage occidental, ou simplement à l'expérience commune. Il esquisse une vision critique de l'histoire passée et présente dans Chine trois fois muette et dénonce un faux rapport à la Chine dans Contre François Jullien.